هل تسرح فى الصلاة؟؟؟العلاج موجود‏

السرحان والتفكير فى امور الدنيا مشكله لا يكاد ينجو منها احدحتىأن البعض قد ينقطععن الصلاه بسببها ولا شك ان التركيز فى الصلاه من اهم اركانها ..قال رسول الله صلى الله عليه وسلم( أول ما يحاسب به العبد الصلاة : ينظر اللهفي صلاته , فإن صلحت صلح سائر عمله , و إن فسدت فسد سائر عمله) ..ويقول صلى اللهعليه وسلم ( اذا نودى للصلاه يحضر الشيطان بين المرء ونفسه يقول اذكر كذا وكذا لمالم يكن يذكر حتى لا يدرى الرجل كم صلى.

ولعلاج مشكله السرحان فى الصلاه يجبتهيئه النفس قبل الصلاه بتخصيص دقيقه واحده لتدبر عده أموراولا: استحضارهيبة الله تعالىقبل أن تؤدي الصلاة هل فكرت يوماً وأنت تسمع الآذان بأن جبارالسماوات والأرضيدعوك للقائه في الصلاة ..وأنت تتوضأ بأنك تستعد لمقابلةملك الملوك ..وأنت تتجه إلى المسجد بأنك تجيب دعوة العظيم ذي العرش المجيد ..وأنت تكبر تكبيرة الإحرام بأنك ستدخل في مناجاة ربك السميع العليم ..وأنتتؤدي حركات الصلاة بأن هناك الأعداد التي لا يعلمها إلا الله من الملائكةراكعونوآخرون ساجدون منذ آلاف السنين حتى أضيئت السماء بهم . وأنت تسجد بأنأعظم وأجمل مكان يكون فيه الإنسان هو أن يكون قريباً من ربه الواحد الأحد.وأنتتسلم في آخر الصلاة بأنك تتحرق شوقاً للقائك القادم مع الرحمن الرحيم .الشوقإلى الله ولقائه نسيم يهب على القلب ليذهب وهج الدنيا ..المستأنس بالله جنته فيصدره وبستانه في قلبه ونزهته في رضى ربه ..أرق القلوب قلب يخشى اللهوأعذبالكلام ذكر اللهوأطهر حب الحب في اللهثانيا:- يجب عقد النيه والتصميمعلى التركيز فى الصلاه ليتقبلها الله سبحانه وتعالى والاستعاذه من الشيطان( ولقد شكا رجل لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال :ان الشيطان قد حال بينى وبينصلاتى فقال له صلى الله عليه وسلم).فاذا احسسته فتعوذ بالله منه واتفل -اىانفخ مع رزاز خفيف لا يرى ولا يحس -على يسارك ثلاثا )قال: ففعلت ذلك فاذهبه اللهعنى.وهناك عده نقاط يجب مراعتها اثناء الصلاه لان الهدف من الصلاه ومن كلالعبادات هو اصلاح القلب .ثالثا :- اننا فى حديث مع الله فيجب الا تؤدىالصلاه كمجرد مهمهفعندما تقرأ سورة الفاتحة في الصلاة تشعر بأنك في حوار خاصبينك وبين خالقك ذي القوة المتين .فالصلاه مقسومه بينك وبين الله عز وجل . .رابعا :- استحضار المعنىباشراك القلب والعقل مع اللسان فى تدبر كلكلمه والاحساس بها وبمعناها قال الله تعالى:
) والذين هم فى صلاتهم خاشعون(ويساعد عليه النظر الى موقع السجود او بين القدمين ..خامسا:- عدم النظر الى السماءقال رسول الله صلى الله عليهوسلم)ما بال اقوام يرفعون ابصارهم الى السماء فى صلاتهم فاشتد قولهفى ذلك حتى قال لينتهن او لتخطفن ابصارهم) .سادسا :- عدمالالتفاتفان الاختلاس يختلسه الشيطان من صلاه العبدفاذا صليتم فلاتلتفتوا فان الله ينصب وجهه لوجه عبده فى صلاته مالم يلتفت فاذا التفت انصرف عنه .سابعا:- عدم التثاؤبقال رسول الله ص لى الله عليه وسلم )التثاؤب فىالصلاه من الشيطان)عند التثاؤب يقبض الفكين على بعضهما جيدا او بوضع اليد علىالفم.ثامنا : - عدم التشككلا يتشكك من اى هاجس فاذا تشكك من اى شىءكصحه وضوءه او عدد الركعاتاستعاذ بالله من الشيطان واكمل صلاته ..تاسعا:- عدم القراءه سرا وايضا عدم رفع الصوت عاليا ,فيجب أن يسمع نفسه فقط لقولهتعالى فى سوره الاسراء
) ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها وابتغ بين ذلك سبيلا (

عاشرا :- اتقان الصلاهوذلك يكون بالتأنى فى ادائها واعطاء كل ركن حقهوزيادة عدد التسبيحات فى الركوع والسجودوالدعاء عند السجود بتركيز فى الرجاء فىالله تعالى باجابته ..عند تذكر ما ننسى من امور الدنيا اثناء الصلاه يجبعدم الالتفات اليها لان الله تعالى اقدر علىتذكيرنا اذا دعونا بذلك بعد الصلاه ..ولتذكر عدد الركعات يمكن عند نهايه كل ركعه تحريك احدى الاصابع حركهخفيفه لتذكرانها الركعه الاولى مثلا ثم تحريك الاصبع التاليه فى الركعه التاليهوهكذا .ولا حرج من تكرار ما سبق اكثر من مره والاستمرار فى دفع الشيطانفلذلك اجره ,وهذه من الجهاد الذى سماه الصحابه الجهاد الاكبر ويجب عدم الياسوالاستسلام للهزيمهبترك الصلاه والانقطاع عنها بحجه انها تحملنا ذنوبا بدلا منالحسنات ,فهى حيله اخرى من حيل الشيطان لتحقيق هدفه بابعادناعن الصلاه فمن لاتقبل صلاته لا يقبل عمله فما بالنا بمن لا يصلى ا صلا ؟

]اميرة فلسطين
بارك الله فيكي
اختيارك لهذا الموضوع جيد ومفيد وهو في غاية الأهميه مشكوره جداً على طرحه
اللهم إنا نسألك أن ترزقنا الخشوع في صلاتنا اللهم اجعلنا من الخاشعين في الصلاة المحافظين عليها الدائمين عليها يا رب العالمين

بارك الله فيك اخيتي اميرة موضوع مميز كما عاهدناك دائما متميزة ومتأنقة
كتبه الله في ميزان حسناتك
تقبلي مروري اخوك بيلووو

» صفات كلامه عليه الصلاة والسلام
» هل تعلم لماذا الرسول عليه الصلاة والسلام لم يؤذن
» الصلاة وتاركها
» فضل الصلاة على النبي
» تربية الأولاد على الصلاة