التفاعيل الشعرية

التفاعيــل الشعرية

التفاعيل فى علم العروض هى
الأوزان الضابطه لموسيقى البحور الشعريه ومجموع هذه التفاعيل عشر تفعيلات وهى :

1 ـ فعولن . 2 ـ مفاعيلن .

3 ـ مفاعلتن . 4 ـ فاعلاتن .

5 ـ مستفعلن . 6 ـ متفاعلن .

7 ـ مفعولات . 8 ـ مستفع لن .

9 ـ فاع
لاتن . 10 ـ
فاعلن .

1 ـ ( فعولن ) مكونه من وتد
مجموع وهو ( فعو ) ، وسبب خفيف وهو ( لن )

2 ـ ( مفاعيلن ) : وتد مجموع
وهو ( مفا ) وسببين خفيفين هما (عيلن )

3 ـ ( مفاعلتن ) مكونه من وتد
مجموع وهو ( مفا ) وسبب ثقيل وهو (عل ) وسبب خفيف وهو ( تن ).

4 ـ ( فاع لاتن ) مكونه من وتد
مفروق وهو ( فاع ) وسببين خفيفين وهما (لا
ـ تن )

5 ـ ( فاعلن ) مكونه من سبب
خفيف وهو ( فا ) ووتد مجموع وهو (علن) .

6 ـ ( فاعلاتن ) مكونه من سبب
خفيف وهو ( فا ) ووتد مجموع وهو ( علا ) وسبب خفيف وهو ( تن )

7 ـ ( مستفعلن ) مكونه من
سببين خفيفين وهما ( مسـ / ـتف ) ووتد مجموع وهو ( علن ) .

8 ـ ( متفاعلن ) مكونه من سبب
ثقيل وهو ( مت ) وسبب خفيف وهو ( فا ) ووتد مجموع وهو ( علن ) .

9 ـ ( مفعولات ) مكونه من
سببين خفيفين : ( مف ـ عو ) ووتد مفروق وهو (لات )

10 ـ ( مستفع لن ) مكونه من
سبب خفيف وهو ( مس ) ، ووتد مفروق وهو ( تفع ) وسبب خفيف وهو ( لن ) .

أقسـام البيت الشعرى :

إن البيت الشعرى أصبح أشهر من
أن يعرف ولكن العروضيين عرفوه بأنه ( كلام تام يتألف من عدة تفعيلات وينتهى
بقافية) ومن مجموع الأبيات تتكون القصيده الشعريه ، وهى فى مفهوم علماء العروض
لابد أن تتكون من سبعة أبيات ، أما إذا كانت أقل من ذلك ، فلها مسميات أخرى تتنوع
حسب نوعها الكمى أو العددى

فالبيت الواحد يسمى ( مفرداً ويتيماً ) .

ويسمى البيتان ( نتنفة )

وتسمى الثلاثة إلى الستة ( قطعة )

وتسمى ( السبعة ) فصاعداً ( قصيدة )

أما أجزاء البيت فهى كالآتى :

أ ـ النصف الأول من البيت
يطلقون عليه ( صدر البيت ) ، أو (الشطر الأول)

ب ـ والنصف الثانى يسمونه (
عجُز البيت ) أو ( الشطر الثانى )

ج ـ العروض - وهى التفعيله
الأخيرة من الشطر الأول .

د ـ الحشو : وهو ماعدا العروض
والضرب من أجزاء البيت فى الصدر والعجز

الزحافات والعلل

أولا ـ مدلول الزحاف :

يعرف علماء العروض الزحاف بأنه ( تغيير
يلحق بثوانى أسباب الأجزاء للبيت ، أى أنه لا يكون إلا فى السبب الثقيل أو الخفيف
من التفعيله ـ وهو يتخذ صورتين من التغيير

( أ ) ـ تغيير الحركة ( ب )
حذف الحرف .

فتغيير الحركه مثل تسكين التاء فى
(متَفاعلن) فتصير (متْفاعلن) وحذف الحرف مثل حذف الألف في ( فاعلن) فتصير (فعلن)
ويسمى ذلك التغيير فى شكل التفعيله (خبنا)

ومن خصائص الزحاف أنه إذا دخل فى بيت من أبيات القصيده فلا يجب
إلتزامه فى باقى الأبيات وأنه يمكن أن يدخل أجزاء البيت كلها (من صدر وعجز، وعروض
وضرب وحشو).

ثانيا ـ مدلول العله :

العله هى تغيير فى شكل التفعيله مختص بثوانى الأسباب واقع فى
عروض البيت أى فى التفعيله الأخيره من الشطره الأولى ـ والضرب لازم لهم أى أنه إذا
لحق هذا التغيير بعروض أو ضرب فى أول بيت من قصيده وجب استعماله فى سائر أبياتها .

فالعله لا تدخل فى حشو البيت ، وانما تختص بالعروض والضرب أما
الزحاف فيدخل فى جميع أجزاء البيت .

وهذه التغييرات التى تطرأ على التفعيلات الشعريه فى داخل النسق
الإيقاعى للبحر الشعرى ـ الذى ينظم عليه الشاعر قصيدته أو قصائده تتنوع من تغيير
حركى الى تغيير يحذف بعض الحروف، الى تغيير بزياده بعض الحروف الى تغيير مزدوج
باجتماع زحافين فى تفعيله واحده

كل هذه التنويعات فى شكل التفعيله الشعريه ، لا تسبب اضطرابا فى
موسيقى الشعر ، ولا خللا فى ايقاعه . بل عدها النقاد مظهر ثراء للموسيقى الشعريه
وبخاصة فى ( الشعر المقفى ) لأنها تقضى على الرتابه الإيقاعيه ، وتدفع الملل عن
المتلقى . فالايقاع فى الشعر المقفى يتمثل فى التفعيله التى تتكون من تكرارها
وحدات البيت الموسيقيه ، والوزن يتمثل فى مجموع تفاعيل البيت . وغير صحيح أن
الوحدات الإيقاعيه المتمثله فى تفعيلات البيت الواحد متساويه تماماً لأن التفعيلات
تختلف تبعاً للزحافات والعلل العروضيه التى تطرأ عليها .

فمثلاً: (متفاعلن) يمكن أن تصير (متفاعلن) أو (متفاعل) أو
(متفاعل) بتسكين التاء أو تحريكها، أو تصير (متفا) أو (متفا) بتسكين التاء أو
تحريكها .

و(مستفعلن) يمكن أن تصير (فعلاتن) أو (فالاتن) أو (فاعلا) أو
(فعلا) أو (فعلان). فالتفعيلات كلها تتنوع موسيقيا فى البدء والحشو والختام فى
الأبيات.

وحروف الكلمات التى تقابل حروف التفعيلات تختلف بعضها عن بعض ،
ما بين حروف ساكنه وحروف طويله وحروف لينه ، وهذا الإختلاف الصوتى ينوع الموسيقى
وينوع معانى الإيحاء الموسيقى فى الوزن الواحد .

أوزان البحور

البحر الشعرى :
هو الوزن الخاص الذى على مثاله يجرى الناظم
والمشهور ان الخليل بن أحمد قد وضع منها خمسة عشر بحرا وزاد عليها الأخفش (
الإمام العالم أبو الحسن سعيد بن مسعده الأخفش بحرا أسماه المتدارك ، ولكن هذا
الرأى المشهور لاحظ له من الصواب ، وقد ناقش هذه القضيه وفندها د / أحمد عبد
الدايم فى كتاب (العروض) للأخفش الذى حققه
تحقيقا جيدا ، وأثبت فيه أن بحر ( المتدارك ) قد عرفه الخليل ولكنه رفضه وأبى أن
ينظم عليه، يقول: "والأوقع عندى أن الخليل استهجن النظم على هذا البناء على
الرغم من نظمه هو نفسه عليه ، إلا أن النظم عليه لا يحتاج الى موهبه أو حرفه ،
وليس فيه فن الصنعه ، بل هو بحر سوقى".

وفى تحليل أوزان البحور نتبع التقسيم
الآتى :

أولا : البحور الصافيه ( ذات
التفعيله الواحده ) وتسمى أيضا (البحور المفرده ) وهى :

البحــر أجزاؤه

1 ـ الهزج : مفاعيلن ـ مفاعيلن ـ مفاعيلن ـ مفاعيلن

2 ـ الوافر : مفاعلتن مفاعلتن فعولن مفاعلتن مفاعلتن فعولن

3 ـ الكامل : متفاعلن متفاعلن
متفاعلن متفاعلن متفاعلن متفاعلن

4 ـ الرجز: مستفعلن مستفعلن
مستفعلن مستفعلن مستفعلن مستفعلن

5 ـ الرمل: فاعلاتن فاعلاتان
فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن

6ـ المتقارب: فعولن فعولن
فعولن فعولن (أربع مرات)

7 ـ المتدارك: فاعلن فاعلن
فاعلن فاعلن (أربع مرات)

ثانيا ـ البحور المركبه أو
الممتزجه وهى :

البحر أجزاؤه

8 ـ البسيط : مستفعلن فاعلن
مستفعلن فاعلن (مثل ذلك)

9 ـ الطويل : فعولن مفاعيلن
فعولن مفاعلن (مثل ذلك)

10 ـ المديد: فاعلاتن فاعلن
فاعلاتن فاعلاتن فاعلن فاعلاتن

11ـ السريع: مستفعلن مستفعلن
مفعولات (مثل ذلك)

12ـ المنسرح: مستفعلن
مفعولات مستفعلن (مثل ذلك)

13ـ الخفيف: فاعلاتن مستفع لن
فاعلاتن (مثل ذلك)

14 ـ المضارع : مفاعيلن فاع لاتن
مفاعيلن فاع لاتن

15 ـ المقتضب : مفعولات
مستفعلن مفعولات مستفعلن

16 ـ المجتث : مستفع لن
فاعلاتن مستفع لن فاعلاتن